Constructori de Giza Pyramides

Giza Tava salută trei mari piramide și mai multe piramide auxiliare. Cele trei piramide principale sunt, în ordinea mărimii și vârstei:

  • Piramida lui Kheops
  • Khephren Piramida, fiul lui Kheops
  • piramida din Mykerinos, nepotul lui Kheops

cele trei piramide ale Giza

× Închidere

Cele trei piramide din Giza

Les trois pyramides de GizehCele trei piramide ale Giza

cele trei piramide ale gizei

Autorul: pexels / pixbay.com

Licență: CC0 (Termeni)

Data: 12/02/2010

Modificări făcute: Nici unul

. Acestea sunt mormintele lor. Dar această cunoaștere nu este atât de puternică încât vrem să o credem. Avem foarte puține informații pentru alocarea fiecăruia dintre piramida sa, iar dacă aceste sarcini sunt evidente că într-o singură zi ar putea să aibă o surpriză, dacă egiplomienii din viitor descoperă fapte care ar putea să pună cu îndoială această planificare. BR >

Cine a construit marile piramide din Giza?

Numărul de studii privind piramidele tăvii Giza sunt atât de numeroase încât ne asigurăm că caracteristicile arhitecturale ale piramidei mari sunt contemporane Cu cele ale celorlalte așa-numitele piramide „memphite”, cu excepția notabilă a puțului și alte caracteristici minore ale clădirii. Dar, în ciuda informațiilor mici pe care le avem, este asigurat în zilele noastre că acestea sunt construcții ale faraonilor dinastiei I.

prima dovadă solidă a asociației dintre piramide și faraonii dinastiei IVE vine din „Stele Inventarului” găsite între picioarele Sfinx. Deși este considerată pe scară largă ca o producție de o perioadă ulterioară, aceasta face ca asocierea dintre Kheops și Giza. Există, de asemenea, o mulțime de dovezi arheologice locale (cartușe și statui), care susțin teza unei relații între Gizish și Faraneții dinastiei Ive. Adăugat la „mărci de carieră” găsite în camerele de descărcare de deasupra Camerei Kings, este rezonabil să se concluzioneze că complexul Giza a fost construit în principal de faraonii dinastiei Ive.

Dovezile activității Faraonilor dinastiei Ive din Giza

Arheologia ne-a adus numeroase dovezi ale activității Faraonilor dinastiei Ive de pe site-ul Giza. Ar trebui să fie cunoscută dacă găsirea unui cartuș de faraon gravat în piatra unui site nu este dovada că acest site a fost proiectat și construit de acest faraon, dar când există o mulțime de cartușe și că acestea sunt în esență găsite într-un singur site, Există prezumții puternice pentru caz.

Iată câteva dovezi:

  • Snefrou, tatăl din Kheops: Numele lui a fost găsit pe un castron
  • Hetepheres, Mama Kheops: inscripția numelui ei găsită într-o groapă și pe o piramidă satelit a piramidei mari
  • Kheops: numele său a fost găsit în camerele de descărcare de deasupra camerei regilor și pe mai multe blocuri Marea Piramida. Pe „Steaua inventarului” Kheops numește Marea Piramidă Casa ISIS.
  • Khephren: Statuia sa a fost găsită în templul valei, cu mai mult de 400 figurine, un castron și un club capul în templu estul piramidei.
  • djefre: un cartuș găsit pe acoperișul carierei care conține barja solară, lângă piramida centrală.
  • Mykerinos: un cartuș găsit în a treia piramidă.
  • Shepkhaf: un cartuș găsit la Templul Mortuar al Khephren.
  • Khentkaues: mormânt funeral între piramida Khephren și Roadway Mykerinos.

În concluzie, trebuie să ne amintim că în Giza au fost găsite cartușele ale celor mai mulți regii dinastiei pe care le-am găsit în Giza și că Marea Piramidă conține cea a lui Kheops, care tinde să demonstreze că platoul Gizeh este o construcție a acestei dinastiei .

Constructori presupuși ai marilor piramide din Giza

, ceea ce face într-adevăr dezbatere în AT Îndepărtarea paternității piramidelor este interpretarea pe care o avem de fapt. Una dintre puținele alte referințe scrise la Kheops este pe „stelea inventarului”, descoperită în Giza în anii 1850.Această piatră gravată comemorează restaurarea de către Kheops de un mic templu lângă piramidă și indică faptul că sfinxul, templul lui Sfinx și, probabil, marea piramidă în sine, deja a existat în ziua sa. Stele este scrisă cu un stil ulterior la acel moment și, deși unii egipteni consideră că este o copie a unui original al dinastiei I am, se admite adesea că este o producție originală Saïtien. În orice caz, acesta contrazice ideea că Sfinxul a fost construit de Khephren, care a domnit după Kheops.

Egiptologii cred că Hemiounou (2570 î.Hr.) este arhitectul marii piramide. El a fost fiul lui Nefermaat, un părinte al lui Kheops. Arheologii au găsit mențiunile Hemiounou cu titluri care pot fi traduse aproape „Master of Works” și „Vizir”. Mormântul său este aproape de piramida Kheops și conține reliefuri de imaginea sa. Unele pietre ale mastabei sale sunt marcate cu date referitoare la domnia lui Khufu Numele lui găsit în templul (est) al acestei piramide „. „Statuile lui Khephren au fost găsite în zona înconjurătoare, dar Khefren, că Petrie a crezut că a domnit de la 3908 la 3845 î.Hr. sunt produse de vârstă a piramidei sau o eră ulterioară.

aici este ceea ce William R. Fix despre a treia piramidă: „A treia piramidă a fost atribuită lui Mykerinos numai pentru că Hédodota și Diodorus Siculus le-au atribuit și Deoarece numele „Mykerinos” a fost găsit scris pe vopsea roșie de pe tavanul unei camere de trei piramide a anexei, la sud de această a treia piramidă. (Edwards, Piramidele Egiptului, pagina 120). Nici un nume de acest tip nu a fost găsit în a treia piramidă în sine. Este foarte probabil ca piramida mică să nu fie contemporană a celei de-a treia piramide „

Lipsa dovezilor privind identificarea constructorilor piramidelor Giza explică de ce egiptologii au fost forțați să recunoască acel-calà asocierea tradițională între complexul Giza și Faraonii dinastiei Ive, există foarte puține dovezi că dinastia pe care am fost în Giza. De fapt, chiar a sugerat că dinastia ive se bazează pe un loc deja considerat sacru de la asta prezintă semne de utilizare, deoarece cel puțin dinastia ieră.

cartușele

Un cartuș este numele pe care unul este numele. Oferă un nume adecvat în scrierea hieroglifică, că în cadrul progresului în rândul egiptenilor vechi. Se caracterizează printr-o linie care înconjoară numele scris, de obicei cea a faraonului, formând o ovală recunoscută în mijlocul celorlalte semne.

Unele dintre aceste cartușe au fost descoperite în interior Gran. Piramid, deasupra camerei regelui și într-unul din camerele de descărcare. În 1837, colonelul Howard Vyse și asistenții săi, trecând calea îngustă care a condus din partea de sus a zidului estic al Galeriei Mare la camera de descărcare care este chiar deasupra tavanului camerei Roi, a descoperit alte patru camere de descărcare. Fiecare dintre ele foțează de la două până la patru metri înălțime. Ei au fost sigilați de la construcția piramidei și pulberea trebuiau să fie folosită pentru ao accesa.

pe unele dintre pereții și plafoanele acestor patru dormitoare, există hieroglife grosiere (numai pe blocuri de calcar ), pictat roșu, care se crede că a fost adăugat de echipele de lucrători. Inscripțiile au inclus două cartușe (nume regale închise într-un oval) „Kheops” (Shofo) și „Khefren” (Noumshofo). Egiptologii au luat acest lucru ca o confirmare că piramida a fost construită pentru Faraon Kheops. Dar, după cum se arată mai sus, problemele legate de cartușele sunt duble:

  • Este necesar să se asigure autenticitatea lor
  • trebuie să știți cum să interpretați

Poate că ar fi mai bine să-i confirmi autenticitatea înainte de a încerca să le interpreteze:

Asigurați-vă autenticitatea cartușelor

așa cum ne-am putea aștepta ca cartușele să devină repede O chestiune de discordie deoarece au susținut că au conținut greșeli de ortografie în legătură cu o carte bine cunoscută de hieroglife pe care colonelul Vyse le poseda în timpul descoperirilor. Alte descoperiri de la colonelul Vyse au fost, de asemenea, chestionate, ceea ce ar putea discredita.De asemenea, a fost sugerat de nepotul Humphries Brewer, Maestrul Mason angajat de VSYE pentru a face o cale în piramida, un om care a asistat la descoperirea cartușelor a fost expulzat de pe site în urma unui dezacord cu privire la ceea ce ar trebui făcut. Acest lucru nu generează seninătatea necesară pentru studiul calm al unui astfel de site la fel de important ca Marea Piramida.

dar un fapt vorbește despre el însuși. Unele înregistrări au început pe o parte a unui bloc continuând sub alte blocuri. Merită să vă vedeți mai îndeaproape la acuzațiile lui Vyse:

Schița cartușului mare de piramide apare pentru prima dată în „Piramidele Giza” de Pering, publicată în 1839 și câțiva ani mai târziu în Cartea lui Vyses „Operațiunile făcute în Marea Piramidă din Giza în 1837”, publicată în 1842. (Pitch are cartușul în cauză pe tabelul VII), Sitchin arată desenul în cartea sa „Stairway to Heaven” într-o versiune mică și mărită:

Uită-te la schița mică din partea stângă. În interiorul cercului, puteți vedea o mică structură, care se condensează în imaginea de ansamblu din partea dreaptă cu un punct. Comparați acest lucru cu imaginile rapoartelor originale:

Kheops cartuș de vyse
Cartuș Kheops prin perriring

Cartușul perversar este diferit de cel al ședinilor. Coada șarpelui se termină, de exemplu, în sus, în timp ce șarpele șarpe pliază coada în jos. Imaginea Sitchins arată mai mult ca un desen al lui Vyes. Dar un lucru este clar vizibil: În ambele surse, Vyse și Pering, structura mică din cerc este trei linii orizontale. Cele două imagini arată, fără îndoială, un „kh” și nu un „re”. Și în timp ce putem vedea că micuța imagine a ședinilor din stânga vine din raportul dintre Vyses, putem vedea că „extinderea” ei în dreapta nu este o extindere, ci o imagine nouă, probabil desenată de Sitchin Him – chiar – chiar și rigid! Sitchin nu a găsit nici un fals, el a produs unul însuși pentru a-și obține povestea lui Hawk.

cartuș de kheopCartușul Kheops

× închide

cartușul kheop

Kheops cartuș

cartușul lui Faraon Kheops în piramida mare din Giza.

Potrivit lui Sitchin, Vyse credea asta „Kheops” a scris cu un disc solar. Și din cauza asta, contrafacerea îl scrisă în cameră. Dar ziarul VYSES explică ce sa întâmplat într-adevăr:

27 mai 1837, descoperim primul cartuș de Kheops. În zilele care urmează, Vyse începe o analiză. Și dacă suntem capabili să citim scrisul său, el descoperă lucruri fascinante. Da, Vyse nu a fost un expert în hieroglife. Și da, Vyse avea cu el cartea „Material Hieroglyphica”, care a provocat erori de interpretări. Prin urmare, el a așteptat ca primul semn al cartușului să fie un disc solar și a pus întrebarea de ce nu a fost una. El nu a putut înțelege „KH”, așa că filosoful de pe această pagină a jurnalului său cu privire la posibilitatea de a scrie un „re” cu linii în loc de un punct.

a fost până „pentru a copia imaginea eronată din Wilkinson pe pagina notei sale. De asemenea, observă că acest disc poate fi, de asemenea, scris cu un punct în mijloc (cercul mic de sus) și că a așteptat una dintre aceste două scripturi. De asemenea, el observă că a văzut mai degrabă un cerc cu trei linii. Este în mod clar o eroare a lui Wilkinson, dar un expert hieroglific renumit. A concluzionat că Vyse nu și-a copiat graficul unei cărți, a găsit ceva care a contrazis complet o masă a unei cărți academice celebre și știa doar pentru a face această descoperire. Este interesant de observat că nimic mai mult a fost descoperit din „descoperirile” originale ale lui Vyse.

știind să interpreteze cartușele

Sursa: Analiza Birch a cartușelor din Piramidele Perrings ” din Giza „din 1839

un cartuș de” Kheops „a fost găsit pe acoperișurile de sud ale camerei lui Campbell și un cartuș” Khnum-Khuf „pe peretele sudic al camerei reginei Arbuthnot, situat mai jos. Putem vedea că ambele cartușe nu apar alături. Stilul de scriere este cu siguranță hieroglific, dar conține și caractere care nu au fost încă traduse.

fix începe astfel interpretarea sa:

În ceea ce privește dovezile directe și solide, asociația Kheops cu piramida mare se bazează în întregime pe Se pare că există cartușe pe numele său pe pereții camerelor ascunse din interiorul clădirii. Cu toate acestea, controversa generală care înconjoară piramida se extinde chiar și la semnificația acestor branduri, iar dovezile nu sunt la fel de simple cum ar părea. Aceste cartușe nu sunt singurele cartușele din camerele de descărcare. Există alții, mai numeroase, marcate „Khnoum-Khouf”. Problema este că egipteniștii nu știu cine a fost (sau chiar ceea ce era) „Khnoum-Khouf”. După cum s-au explicat sânii, scrierea acestor primii dinastii „se află într-o formă arhaică că multe dintre puținele fragmente pe care le avem de această vârstă sunt neinteligibile”. În plus, aceste cartușe sunt, de asemenea, în altă parte, în special pe Muntele Sinai.

Noi nu mai suntem în chestiunea autenticității, ci în ceea ce privește interpretarea. Este important să rețineți că recunoaște (ca alții), că aceste cartușe sunt autentice, ceea ce reprezintă o problemă este semnificația lor.

Să fie acum Petrie: Un alt nume a fost găsit gravat pe blocurile piramidei , alături de cei care poartă numele lui Kheops. Acest alt nume este același cu cel al lui Kheops, cu prefixul a două hieroglife, un pitcher și un berbec și este diversă sub numele „Khnumu-Kheops”, NH-Shufu și Shu-Shufu. Cea mai plauzibilă teorie este că sunt Kheops și că berbecul este pur și simplu un simbol al lui Dumnezeu a pus ca o determinare ca prima silabă a numelui. Dar, pe de altă parte, trebuie remarcat această ipoteză că:

  • pronunția a fost Kheops, și nu Shufu, în stadiile incipiente
  • decât primul hieroglif, pitcherul , este atât de inexplicabilă
  • că nu există nici un prefix similar al unui determinant în numele unui rege, în orice alt caz printre sute de nume și mii de variante, cunoscute.

Petrie spune, de asemenea: „Singura înregistrare regală mare (de la Kheops) se află pe stâncile lui Sinai. Există două comprimate: unul cu numele și titlurile lui Kheops, celălalt cu regele lovind un dușman și Nume Khnoum-Kheops. Numele este în cinci locuri diferite. Cele două nume înregistrate succesiv nu pot fi șanse. Să fie două nume diferite ale aceluiași rege, fie că acestea sunt două regi distincte. Dacă ar fi cazul, Khnum-Kheops a trebuit să fie cel mai important. ” Fixați, de asemenea, că, deși inscripția „Khnum-Kheop” este mai frecventă decât Kheops, numele nu apare pe nici unul dintre regii.

regele listei MANETHO indică două faraoane, suspi I și Sufis II, al cărei primul, etimologic, leagă „Raufu-Kheops” la „shufu” și „shufis” în suphis. Încă mai avem cealaltă cartuș „Khnum-Kheops”, care necesită doar identificarea părții „Khhnum”. Garnier spune că cartușele Suphis II, numite numără numită, este co-regent cu supis, a colaborat cu el la construirea marii piramide; Cele două nume constau în mod constant pe zidărie cu marca care îi indică împreună. (Se referă la istoria monumentală a Egiptului Osborn, Vol 1, paginile 279-281)

Există apoi un argument că cartușele au servit pentru doi co-regenți. Pe Monumentele Bench Khnumu-Kheops din Giza și Wady Maghara, există și numele lui Kheops. Este foarte probabil ca numele să fi fost găsite împreună, dacă au fost co-regenți, cum ar fi apariția lor comună în piramida și în altă parte și trebuie să așteptăm să le găsim împreună. Astfel de co-regencies au existat adesea la acea vreme.

Max Muller a crezut că „Khnoum Kheops” a reprezentat un Dumnezeu. Fixul a remarcat, de asemenea, asocierea dintre Kheops și Hermes. El a spus: „Un savant (Stewart, a spus că a fost un Dumnezeu în Egipt numit Khnemu, care a fost Întruparea intelectului însuși .

„Kheops” este, prin urmare, o formă abreviată de „Khnum-Kheops”, ceea ce înseamnă că „Khnum mă protejează”. Khnoum, Dumnezeu a fost olarul divin care a făcut lucrările cerute de Thoth. Thoth (sau Djehuti) a fost Dumnezeul înțelepciunii, inteligența principală a universului și a fost mai târziu cunoscută sub numele de Hermes, Mercur și Hénoc. Thoth-Hermes a fost inventatorul artelor și științelor, protectorul înțelepciunii secrete și a unui inițiator. Numele a fost adoptat de mulți adepți inițiați, cunoscut sub numele de „șerpi de înțelepciune”; Caduceusul sau bastonul de Hermes este intercalat cu unul sau doi șerpi.Khnum a fost mai târziu cunoscut sub numele de șuruburi, care a fost reprezentat de un șarpe uriaș; El a reprezentat înțelepciunea creativă divină și a fost șeful inițiaților.

A fost, de asemenea, avansată ideea că prezența cartușelor Kheops și Khnum-Kheops în interiorul marii piramide și unele dintre pietrele de zidărie nu Dovedește că a fost Faraon Kheops din dinastia pe care o o-a construit, ar fi putut fi numită după piramidă, mai degrabă decât opusul. Cartușul Kheops a fost găsit pe zeci de morminte și monumente din Egipt, unele mai târziu decât dinastia I.

Această disparitate între argumente evidențiază înțelegerea scăzută a evenimentelor care au avut loc în timpul Am dinastia. Avem următoarele posibilități:

  • Kheops ar fi putut fi numit sau asociat cu un Dumnezeu numit „Khnum” sau „Khnum-Khufu”, dar în acest caz de ce punem un nume de la Dumnezeu într-un cartuș
  • hnum-kheops „sau” Num-shufu „au fost co-regenți. Poate că „suspi II” și Khephren erau prea. Dar, de asemenea, de ce cartușul nu există în nici unul dintre listele regilor?
  • berbecul și canalul au un înțeles diferit și non-literal.
  • cuvântul „khhnum” sau ” NOUM „înseamnă ceva care nu a fost încă tradus corect.

No Responses

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *