Costruttori di GIZA PYRAMIDES

IL Giza Vay accoglie tre grandi piramidi e diverse piramidi ausiliarie. Le tre piramidi principali sono, in ordine di dimensioni e età:

  • la piramide di Kheops
  • la piramide khephren, figlio di kheops
  • la piramide di Mykerinos, nipote di Kheops
Le tre piramidi di Giza

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le tre piramidi di giza

Le tre piramidi di Giza

Le tre piramidi di giza

Autore: pexels / pixbay.com

Licenza: CC0 (termini)

Data: 12/02/2010

Modifiche apportate: nessuno

Questi tre faraoni durante la dinastia IVE, in mezzo ai mille anni . Queste sono le loro tombe. Ma questa conoscenza non è così forte che vogliamo crederci. Abbiamo pochissime informazioni per assegnare ciascuna della sua piramide, e se questi incarichi sono ora ovvi, uno potrebbe avere una sorpresa, se gli egittologi del futuro scoprono fatti che potrebbero mettere in discussione questa pianificazione.

Chi ha costruito le grandi piramidi di Giza?

Oggi il numero di studi riguardanti le piramidi del vassoio di Giza sono così numerosi che ci è certa che le caratteristiche architettoniche della grande piramide sono contemporanee Con quelli degli altri cosiddetti piramidi “Memphites”, con la notevole eccezione del pozzo e alcune altre caratteristiche minori dell’edificio. Ma nonostante le piccole informazioni che abbiamo in grado di essere assicurato che queste sono costruzioni dei faraoni della dinastia.

La prima solida prova dell’associazione tra le piramidi e i faraoni della dinastia IVE viene dalla “stele dell’inventario” trovato tra le gambe della Sfinge. Sebbene sia ampiamente considerato una produzione di un periodo successivo, rende l’Associazione tra Kheops e Giza. Vi sono anche molte prove archeologiche locali (cartucce e statue), che sostengono la tesi di una relazione tra Guizeh e i faraoni della dinastia IVE. Aggiunto ai “segni di carriera” trovati nelle camere di scarico sopra la Camera dei Re, è ragionevole concludere che il complesso di Giza è stato costruito principalmente dai faraoni della dinastia Ive.

La prova dell’attività dei faraoni della dinastia IVE in Giza

L’archeologia ci ha portato numerose prove dell’attività dei faraoni della dinastia Ive sul sito di Giza. Si dovrebbe sapere se trovare una cartuccia di un faraone incisa nella pietra di un sito non è la prova che questo sito è stato progettato e costruito da questo faraone, ma quando c’è pletora di cartucce e che questi sono essenzialmente trovati in un sito, Ci sono forme presunzioni per il caso.

Ecco alcune prove:

  • snefrou, padre da kheops: il suo nome è stato trovato su una ciotola
  • Hetheres, madre di Kheops: iscrizione del suo nome trovata in una fossa e su una piramide satellitare della grande piramide
  • kheops: il suo nome è stato trovato nelle camere di scarico sopra la camera dei re e su diversi blocchi del Grande piramide. Sulla “stele dell’inventario” Kheops chiama la grande piramide la casa dell’isis.
  • khephren: La sua statua è stata trovata nel tempio della valle, con più di 400 figurine, una ciotola e un club Testa nel tempio a est della piramide.
  • Djefre: una cartuccia trovata sul tetto della fossa contenente la chiatta solare, accanto alla piramide centrale.
  • Mykerinos: una cartuccia trovata nella terza piramide.
  • shepskhaf: una cartuccia trovata al tempio mortuario di Khephren.
  • khentkaues: tomba funebre tra la piramide khephren e la carreggiata Mykerinos.

In conclusione, dobbiamo ricordare che le cartucce della maggior parte dei re della dinastia sono state trovate a Giza, e che la Grande Piramide contiene quella di Kheops, che tende a dimostrare che l’altopiano di Gizeh è una costruzione di questa dinastia .

Presumiti Builder of the Big Pyramids di Giza

che rende davvero discussione nel La quotazione della paternità delle piramidi è l’interpretazione che in realtà. Uno dei pochi altri riferimenti scritti a Kheops è sulla “stele dell’inventario”, scoperto in Giza negli anni ’50.Questa pietra incisa commemora il restauro di Kheops di un piccolo tempio vicino alla piramide, e indica che la Sfinge, il tempio della Sfinge, e probabilmente la grande piramide stessa, già esistita nella sua giornata. La Stele è scritta con uno stile successivo in quel momento e sebbene alcuni egittologi lo considerano come una copia di un originale della dinastia, è spesso ammesso che è una produzione originale saïtien. In ogni caso, contraddice l’idea che la Sfinge sia stata costruita da Khephren, che regnava dopo Kheops.

Gli egittologi attualmente pensano che Hemiounou (2570 aC) sia l’architetto della Grande Piramide. Era il figlio di Nefermaat, un genitore di Kheops. Gli archeologi hanno trovato le menzioni di Hemiounou con titoli che possono essere tradotti quasi “Master of Works” e “Vizir”. La sua tomba è vicino alla piramide Kheops e contiene rilievi della sua immagine. Alcune pietre della sua Mastaba sono contrassegnate con le date che si riferiscono al regno di Khufu.

Per la seconda piramide, quella di Khephren, possiamo citare Petrie “L’unica prova è i pezzi di una ciotola e una testa di massi con Il suo nome trovato nel tempio (est) di questa piramide “. “Le statue di Khephren sono state trovate nella zona circostante, ma Khefren, che Petrie pensò che aveva regnato dal 3908 al 3845 aC, come Kheops e Mykerinos, anche venerato più tardi e non c’è ora di dire se gli oggetti e le statue portano la sua cartuccia sono prodotti dell’epoca della piramide o di un’era successiva.

Ecco cosa è quello di William R. sulla terza piramide: “La terza piramide è stata attribuita a Mykerinos solo perché Hédodota e Diodoro Siculus li ha assegnati e Poiché il nome “Mykerinos” è stato trovato scritto nella vernice rossa sul soffitto di una stanza delle tre piramidi dell’allegato, quelle a sud di questa terza piramide. (Edwards, le piramidi dell’Egitto, pagina 120). Nessun nome di questo tipo è stato trovato nella terza piramide stessa. È molto probabile che la piccola piramide non sia contemporanea della terza piramide “

la mancanza di prove riguardanti l’identificazione dei costruttori delle piramidi di Giza spiega perché gli egittologi fossero costretti a riconoscere che -Delà del Associazione tradizionale tra il complesso di Giza e i Faraoni della dinastia Ive, ci sono pochissime prove che la dinastia che ho avuto a Giza. In effetti, è stato anche suggerito che la dinastia Ive stava costruendo su un posto già considerato sacro da allora Mostra segni di utilizzo poiché almeno la dinastia Iere.

Le cartucce

Una cartuccia è il nome che uno è il nome. Dà un nome corretto nella scrittura geroglifica, che in corso tra gli antichi egiziani. È caratterizzato da una linea che circonda il nome scritto, di solito quello del faraone, formando un ovale riconoscibile nel mezzo degli altri segni.

Alcune di queste cartucce sono state scoperte all’interno il gran. Piramide, sopra la stanza del re e in una delle camere di scarico. Nel 1837, il colonnello Howard Vyse e i suoi assistenti, passando lo stretto sentiero che conduceva dalla cima del muro orientale della grande galleria alla camera di scarico che è appena sopra il soffitto della stanza del Roi, ha scoperto altre quattro sale da scarico. Ognuno di loro fotn da due a quattro piedi alti. Erano stati sigillati poiché la costruzione della piramide e la polvere dovevano essere utilizzate per accedervi.

Su alcune pareti e soffitti di queste quattro camere da letto, ci sono geroglifici grossolani (solo su blocchi di calcare ), verniciato rosso, che si ritiene che sia stato aggiunto dalle squadre dei lavoratori. Le iscrizioni includevano due cartucce (nomi reali racchiusi in un ovale) “Kheops” (Shofo) e “Khefren” (Noumshofo). Gli egittologi hanno preso questo come conferma che la piramide è stata costruita per il faraone kheops. Ma come indicato sopra, i problemi relativi alle cartucce sono doppie:

  • è necessario garantire la loro autenticità
  • è necessario sapere come interpretare

Forse sarebbe meglio confermare la loro autenticità prima di tentare di interpretarli:

Assicurarsi l’autenticità delle cartucce

Come possiamo aspettarci che le cartucce siano diventate rapidamente Una questione di discordia perché sostenevano di contenere errori di ortografia in relazione a un libro ben noto sui geroglifici che il colonnello Vyse possedeva durante le scoperte. Sono state anche interrogate altre scoperte di colonnello Vyse, che potrebbero screditarla.È stato anche suggerito dal nipote di Humphries Brewer, il Maestro Mason impegnato da Vsye per fare un modo nella piramide, un uomo che assistette alla scoperta delle cartucce è stato espulso dal sito a seguito di un disaccordo su ciò che dovrebbe essere fatto. Ciò non genera la serenità necessaria per lo studio calmo di un tale sito importante quanto la Grande Piramide.

Ma un fatto parla di se stesso. Alcune registrazioni iniziate su un lato di un blocco continuano sotto gli altri blocchi. Vale la pena vedere più da vicino alle accuse di Vyse:

lo schizzo della cartuccia della grande piramide appare per la prima volta in “le piramidi di Giza” di Pertring, pubblicata nel 1839 e alcuni anni dopo nel PRYSES “Operazioni realizzate nella Grande Piramide di Giza nel 1837”, pubblicato nel 1842. (Pitch ha la cartuccia in questione sul tavolo VII), Sitchin mostra che disegna nel suo libro “Scala per il paradiso” in una versione piccola e ingrandita:

Cartuccia nella grande piramide di Stichin

Guarda il piccolo schizzo sul lato sinistro. All’interno del cerchio, puoi vedere una piccola struttura, che si condensa nella grande immagine a destra di un punto. Confronta questo con le immagini dei report originali:

kheops cartuccia di vyse
Cartuccia Kheops pertring

La cartuccia pertring è diversa da quella di Sitchins. La coda del serpente termina ad esempio verso l’alto, mentre il serpente di Sitchins si piega la coda. L’immagine di Sitchins sembra più un disegno di vyes. Ma una cosa è chiaramente visibile: in entrambe le fonti, Vyse e Pertring, la piccola struttura del cerchio è di tre linee orizzontali. Le due immagini mostrano indubbiamente un “kh” e non un “re”. E mentre possiamo vedere che la piccola immagine di Sitchins a sinistra viene dal rapporto tra Vyses, possiamo anche vedere che il suo “ingrandimento” sulla destra non è un ingrandimento, ma una nuova immagine, probabilmente disegnata da Sitchin, anche – e truccato! Sitchin non ha trovato falso, ne ha prodotto uno stesso per ottenere la sua storia di Hawk.

Cartuccia di Kheops

Cartuccia Kheops

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Cartridge Kheops

Kheops cartuccia

La cartuccia del Pharaoh Kheops nella grande piramide di Giza.

Secondo Sitchin, Vyse riteneva che “Kheops” stava scrivendo con un disco solare. E a causa di ciò, la contraffazione lo aveva scritto nella stanza. Ma il giornale Vyses spiega cosa è successo davvero:

27 maggio 1837, scopriamo la prima cartuccia di Kheops. Nei giorni che seguono, Vyse inizia un’analisi. E se siamo in grado di leggere la sua scrittura, scopre cose affascinanti. Sì, Vyse non era un esperto in geroglifici. E sì, Vyse aveva con lui il libro “Materiale geroglifico”, che ha provocato errori di interpretazioni. Si aspettava quindi che il primo segno della cartuccia sia un disco solare e ha posto la domanda del perché non era uno. Non riusciva a capire il “KH”, così il filosofo su questa pagina del suo diario sulla possibilità di scrivere una “re” con linee anziché un punto.

È stato fino a quando ‘copiare l’immagine errata di Wilkinson sulla pagina delle sue note. Nota inoltre che questo disco può anche essere scritto con un punto nel mezzo (il piccolo cerchio in alto) e che si aspettava una di queste due scritture. Osserva anche che ha visto piuttosto un cerchio con tre linee. È chiaramente un errore di Wilkinson, ma un famoso esperto geroglifico. Ha concluso che Vyse non ha copiato il suo grafico di un libro, ha trovato qualcosa che ha completamente contradditto un tavolo di un famoso libro accademico e sapeva solo per fare questa scoperta. È interessante notare che non è stato scoperto nient’altro dalle “scoperte” originali di Vyse.

sapendo di interpretare le cartucce

Fonte: Analisi di Birch delle cartucce da Pertrings “Pyramids Di Giza “Dal 1839

Una cartuccia di” Kheops “è stata trovata sui tetti meridionali della camera del Campbell, e una cartuccia” Khnum-khuf “sul muro meridionale della queen’s Room Arbuthnot, situato sotto. Possiamo vedere che entrambe le cartucce non appaiono fianco a fianco. Lo stile di scrittura è certamente geroglifico, ma contiene anche personaggi che non sono ancora stati tradotti.

La correzione inizia così la sua interpretazione:

in termini di prove dirette e solide, l’associazione di kheops con la grande piramide è interamente basata sul Apparentemente semplice che ci sono cartucce sul suo nome sulle pareti delle camere nascoste all’interno dell’edificio. Tuttavia, la polemica generale che circonda la piramide si estende anche al significato di questi marchi, e le prove non sono semplici come potrebbero sembrare. Queste cartucce non sono le uniche cartucce nelle camere di scarico. Ci sono altri, più numerosi, contrassegnati “Khnoum-Khohou”. Il problema è che gli egittologi non sanno chi era (o anche quello che era) “Khnoum-Khohou”. Come spiegato il seno, la scrittura di queste prime dinastie “è in una forma così arcaica che molti dei pochi frammenti che abbiamo di questa età sono inintelligibili.” Inoltre, queste cartucce sono anche altrove, specialmente sul Monte Sinai.

Non siamo più in questione l’autenticità ma in quella dell’interpretazione. È importante notare che ammette (come altri), che queste cartucce sono autentiche, che pone un problema sono i loro significati.

Ora essere Petrie: un altro nome è stato trovato inciso sui blocchi della piramide , fianco a fianco con quelli che portano il nome di Kheops. Questo altro nome è lo stesso di quello di Kheops, con il prefisso di due geroglifici, un lanciatore e un ram ed è diverso sotto il nome “Khnumu-Kheops”, NH-Shufu e Shu-Shufu. La teoria più plausibile è che sono Kheops, e che la RAM è semplicemente un simbolo dello Shu Dio messo come determinativo come la prima sillaba del nome. D’altra parte, questa ipotesi dovrebbe essere notata che:

  • la pronuncia era Kheops, e non shufu, nelle prime fasi
  • rispetto al primo geroglifico, il lanciatore , è così inspiegabile
  • che non esiste un prefisso simile di un determinante nel nome di un re, in qualsiasi altro caso tra le centinaia di nomi e migliaia di varianti, noto.

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Petrie dice anche: “L’unica grande registrazione reale (da Kheops) è sulle rocce del Sinai. Ci sono due tablet: una con il nome e i titoli di Kheops, l’altro con il re che colpisce un nemico e il Nome Khnoum-Kheops. Il nome è in cinque luoghi diversi. I due nomi successivamente registrati non possono essere casarde. Lascia che sia due nomi diversi dello stesso re, sia questi sono due re distinti. Se fosse il caso, Khnum-Kheops doveva essere il più importante. ” La correzione sottolinea inoltre che, sebbene l’iscrizione “Khnum-kheops” sia più comune di Kheops, il nome non appare su nessuno dei re.

Il re di Manetho Elenco indica due faraoni, suphis I e suphis II, il cui primo, etimologicamente, collega “Raufu-Kheops” a “Shoufu” e “Shuphis” in Suphis. Abbiamo ancora l’altra cartuccia “Khnum-Kheops” che richiede solo l’identificazione della parte “Khnum”. Garnier dice che le cartucce SUPHIS II, chiamate Num Shufu, è co-reggente con sophis, ha collaborato con lui alla costruzione della grande piramide; I due nomi vengono costantemente trovati sulla sua muratura con il segno che li indicano insieme. (Si riferisce alla storia monumentale dell’Egitto di Osborn, Vol 1, pagine da 279 a 281)

c’è quindi una discussione che le cartucce servivano per due co-regenti. Sul Monumenti Bench Khnu-Kheops a Giza e in Wady Maghara, c’è anche il nome di Kheops. È molto probabile che i nomi siano stati trovati insieme, se fossero co-regenti, come la loro evento comune nella piramide, e altrove, e dobbiamo aspettare per trovarli insieme. Tali co-regenie spesso esistevano al momento.

Max Muller pensava che “Khnoum Kheops” rappresentato un dio. La correzione ha anche notato l’associazione tra Kheops ed Hermes. Disse: “Uno studioso (Stewart?) Disse che c’era un Dio in Egitto chiamato Khnemu che era l’incarnazione dell’intelletto. I nomi alternativi per Knemu erano Khnum, e Chniphis o Chnouphis che è etimologicamente simile a quello di Souphis” .

“Kheops” è quindi una forma abbreviata di “Khnum-Kheops”, il che significa “Khnum mi protegge”. Il dio Knoum era il Potter Divino che ha reso le opere richieste da Thoth. Thoth (o Djehuti) era il dio della saggezza, la principale intelligenza dell’universo, ed è stata successivamente conosciuta come Hermes, Mercury e Hénoc. Thoth-Hermes era l’inventore delle arti e delle scienze, il protettore della saggezza segreta e di un iniziatore. Il nome è stato adottato da molti seguaci iniziati, noti come “serpenti della saggezza”; Il caduceo o il bastone di Hermes è interlacciato con uno o due serpenti.Khnum fu in seguito conosciuto come Kneph o Chnuphis, che era rappresentato da un enorme serpente; Rappresentava la divina saggezza creativa ed è stato il capo degli iniziati.

È stato anche avanzato l’idea che la presenza di kheops e khnum-kheops cartucce all’interno della grande piramide e alcune delle pietre murarierano fuori Dimostra che era il Pharaoh Kheops della dinastia che lo aveva costruito, potrebbe essere stato prende il nome dalla piramide, piuttosto che il contrario. La cartuccia Kheops è stata trovata su dozzine di tombe e monumenti in Egitto, alcuni di loro più tardi rispetto alla dinastia.

Questa disparità tra gli argomenti evidenzia la bassa comprensione degli eventi che hanno avuto luogo durante il Ho dinastia. Abbiamo le seguenti possibilità:

  • kheops potrebbe essere stato nominato o associato a un dio chiamato “khnum” o “khnum-khufu”, ma in questo caso perché mettere un nome da Dio in una cartuccia ?
  • “Khnum-kheops” o “num-shufu” erano co-regenti. Forse “Suphis II” e Khephren erano anche. Ma anche il motivo per cui la cartuccia non esiste in nessuna delle liste dei re?
  • la ram e la brocca hanno un significato diverso e non letterale.
  • la parola “khnum” o ” Noum “significa qualcosa che non è stato ancora tradotto correttamente.

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