Caricaturas de Muhammad no School: “Ten que amosarlles dicindo temos que matar a xente por debuxos? “Segundo Christine Pedrotti de” Testemuño cristián “

” ¿Realmente temos que perder a vida? Por mor dos debuxos, é dicir, tinta en papel? “, Preguntou o martes, 27 de outubro sobre FranceInfo Christine Pedotti, director da redacción da revista Christian Testimonial, sobre Caricaturas de Charlie Hebdo que reclamou a vida en Samuel Paty, o profesor asasinado en Conflans-Sainte- Honra o 16 de outubro. Mentres o presidente do consello francés da adoración musulmá falou o mesmo día dunha “vontade deliberada de ofender os sentimentos dos musulmáns” e “non quere” que se amosan na escola, Christine Pedotti cre que “con moita cousa Preparación, moitas reflexións por parte dos profesores, debemos falar sobre iso e mostrarlles dicindo: “¿Temos que morrer a xente por debuxos en papel?”. O director da redacción do testemuño cristián, que unha publicación de Charlie, tamén asegura que “os deuses, cando cremos, non precisa defendela los”

France Info :. Vostede publicou caricaturas de Charlie na apertura do xuízo dos atentados de xaneiro de 2015 en un xornal para os crentes. Co que será, que espírito?

Christine Pedrotti. Publicamos especialmente como sinal de solidariedade despois do asasinato de Samuel Paty. Foi a vontade de dicir que nos asociamos completamente ao movemento por liberdade de expresión. Foi realmente o sinal. Houbo un debate na redacción de saber se publicariamos as chamadas caricaturas de Charlie, neste caso publicamos un de Charlie, ou se fomos publicados unha caricatura que apuntaba ao cristianismo ou ao catolicismo. A idea era unha verdadeira acto militante. Foi dicir que cando vivimos na República, hai cousas para as que hai que militar. E a liberdade de expresión é unha. Tamén recordando a nosa historia, para os cristiáns estadounidenses, que non están indemnes sobre a cuestión da blasfemia, xa que a aparición da idea de que a blasfemia non pode ser condenada chega despois das luces nas que hai casos de condena de blasfemia con Callas, The Knight da barra.

Existe a necesidade dunha explicación, por ti, non sería só con esta confusión ás veces entre o dereito á blasfemia ou a ausencia dun delito de blasfemia?

Por suposto. E é interesante saber que o dereito á blasfemia ou ao dereito de insultar, que non existe. Nin blasfemia nin insultar. Pero, por outra banda, a blasfemia non é un delito porque o estado non defende aos deuses. Ademais, quero dicir aos deuses, cando o cremos, que é o meu caso, non necesitamos defendelos.

Esta cuestión do delito contra a liberdade de expresión, tamén agita a escritura como a túa e tamén os teus lectores?

Si, porque o argumento dunha forma de tacto que debería ter, unha forma de fraternidade, onde estaría ausente por razóns de fraternidade, por razóns de aloxamento, é unha pregunta real .. E de feito, para vivir xuntos, debemos inevitarnos. Polo tanto, hai aloxamentos. Nos nosos veciños quebecianos, chámase aloxamentos razoables. Entón, faga o que facemos para entrar no círculo de razón? Que facemos para facer estes aloxamentos realmente razoables? Caricaturas de Charlie custou a moitas persoas xa. E quixese publicar outro pequeno debuxo de prensa que atopo absolutamente terrible, onde hai un home con apuñalado e un crising crente. A lenda di: “Crendo ferido polas caricaturas” dun lado e do outro lado: “Home ferido por un crente”. Eu, persoalmente, creo que unha serie de caricaturas de Charlie, que apuntan ao profeta ou ao Papa, realmente os atopo de mal gusto. Pero esa é unha opinión. E teño o dereito de atopar ese mal gusto. Teño o dereito de non querer ler Charlie porque o atopo mal gusto. Pero, por outra banda, estou preparado para cometerme e contratar o meu xornal para que Charlie teña dereito a publicar ese tipo de cousas.

Como pasar a este paso e integrar cal é a diferenza entre ofensa , insulto, blasfemia e esta liberdade de expresión?

Podemos ver que é complicado. Publicamos tamén un editorial asinado por Anthony Favier, que é profesor de Historia e Xeografía nunha escola secundaria dos suburbios orientais da rexión de París.Expresou a dificultade de que hai que facer este curso diante dos estudantes. Entón é unha participación real. Pero segue sendo que o caso de Caricature de Charlie tamén é un feito histórico. Debido a estas caricaturas, matamos a xente. E creo que paga a pena dicir bebidas espíritos: “¿Dásche conta de que por algúns debuxos, a xente perdeu as súas vidas? ¿Perdemos realmente a vida a causa de debuxos, é dicir, tinta en papel?” E por iso penso con moita preparación, moitas reflexións por parte dos profesores, debemos falar sobre iso e mostrarlles dicindo: “Temos que morrer a xente por debuxos en papel?”

No Responses

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *