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Género y Educación para el Desarrollo: Sistematización de Género Implicarte

IMG_2392Tan difícil es entender la palabra “sistematizar” como necesaria esta metodología de análisis para un proyecto de Educación para el Desarrollo. La técnico de Género de ASAD, Ana Bueno, expuso hace unas semanas en el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada la “Sistematización de Género del proyecto Implic-Arte”, un análisis que busca reconocer y comprender cómo se ha trabajado la incorporación de la perspectiva de género en el proyecto, no con el objetivo de evaluar sino de transformar. Leer

La Paz y la Economia de los cuidados

-¿Qué es la Cultura para la Paz?
-¿Es la ternura y el cuidado una competencia humana que
favorece la creación de una Cultura para la Paz? ¿De qué forma?
-¿Se puede educar en valores como la ternura, el cuidado, etc.?
-Desde los estudios

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paz, ¿Podemos aprender de la
experiencia femenina?
-¿Qué condiciones son necesarias para la práctica del cuidado y
de la ternura? Leer

¿Qué es la cultura de Paz?

Qué es la Paz?

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  • Paz como un concepto amplio que va más allá de la ausencia de violencia directa. Diferenciar claramente los conceptos de paz positiva y paz negativa
    • Paz negativa: Ausencia de guerra pero con la persistencia de otras formas de violencia
    • Paz positiva: El despliegue de la vida, la anchura y profundidad de la vida. Paz que permita el desarrollo de la vida y todas sus potencialidades. No sólo como ausencia de violencia, también como justicia, equidad, igualdad, libertad, democracia, respeto…
  • Violencia: Es imprescindible conocer en profundidad las distintas formas de violencia para conseguir alcanzar el objetivo de la Paz positiva en toda su dimensión. Entender que existen formas de violencia menos visibles que la directa pero con consecuencias similares
  • Violencia directa: Aquella que se ejerce directamente sobre un individuo o conjunto de individuos
  • Violencia estructural: Violencia generada por las estructuras. Rebaja el nivel de satisfacción de las necesidades humanas básicas y entorpecen el desarrollo de las personas y los pueblos. “Los de arriba obtienen
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    de la interacción en la estructura mucho más que los de abajo”. Crea relación de dominantes y dominados, provoca exclusión de partes de la sociedad, aislamiento y ausencia de información. Desde el punto de vista económico se representa en forma de explotación y de represión desde su dimensión política.

  • Violencia cultural: Para que las anteriores formas de violencia puedan ejercerse es imprescindible la existencia de la violencia cultural. Es todo aspecto simbólico de nuestra existencia que se utiliza para justificar o legitimar la violencia directa o estructural (religión, ideología, lengua, arte, ciencias…). Se apoya en gran medida en los medios de comunicación y los mensajes que se transmiten a la ciudadanía por lo que es imprescindible crear una conciencia crítica en torno a la comunicación y los medios para saber identificarla.

Cultura de Paz:

  • Es aquella que reivindica unos valores que promueven el diálogo intercultural, construye nuevas relaciones sociales, crea un espíritu crítico, potencia las capacidades humanas individuales y de los pueblos, respeta las diferentes culturas y potencia sus oportunidades para tener vida sana, duradera y con derecho al conocimiento y la información, promociona los valores propios como alternativa al pensamiento único y homogeneizador, promueve el desarrollo económico y social sostenible y se encamina a la erradicación de la pobreza y las desigualdades, promueve los derechos humanos y la participación democrática…
  • Conflictos: No se trata de eliminar o ocultar la presencia de conflictos mediante la revalorización de la Paz positiva y la cultura de Paz. Si no de capacitar, dotar de herramientas creativas y crear una conciencia crítica para que se puedan transformar los conflictos en oportunidades de acercamiento y diálogo mediante la mediación, la regulación, la transformación y finalmente la resolución del conflicto.

Un Derecho Humano de Tercera Generación. Leer

La Paz y la Economia de los cuidados

-¿Qué es la Cultura para la Paz?
-¿Es la ternura y el cuidado una competencia humana que
favorece la creación de una Cultura para la Paz? ¿De qué forma?
-¿Se puede educar en valores como la ternura, el cuidado, etc.?
-Desde los estudios para la paz, ¿Podemos aprender de la
experiencia femenina?
-¿Qué condiciones son necesarias para la práctica del

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cuidado y
de la ternura? Leer