Caricatures de Muhammad al escola: “Heu de mostrar-los dient és Hem de matar a la gent per dibuixos? “segons Christine Pedotti de” Testimoni cristià “

” Realment hem de perdre la vida A causa dels dibuixos, és a dir, la tinta en paper? “, Es pregunta dimarts, 27 d’octubre a Françainfo Christine Pedotti, director de l’escriptura de la revista Testimonial Christian, sobre caricatures de Charlie Hebdo, que va afirmar la vida a Samuel Paty, el professor va assassinar a Conflans-Sainte- Honorine el 16 d’octubre. Mentre que el president del Consell francès del culte musulmà va parlar el mateix dia d’una “voluntat deliberada per ofendre els sentiments dels musulmans” i “no desitja” que es mostrin a l’escola, Christine Pedotti creu que “amb molts Preparació, moltes reflexions per part dels professors, hem de parlar-ne i mostrar-los dient: “Hem de morir a la gent per dibuixos en paper?” “. El director de l’escriptura del testimoni cristià, qui Publicat un de Charlie, també assegura que “els déus, quan creiem, no necessitem defensar-los”.

FrançaInfo: heu publicat caricatures de Charlie a l’obertura del judici de l’atac de gener de 2015 Un diari per a creients. Amb què serà, quin esperit?

Christine Pedotti. Hem publicat especialment com a signe de solidaritat després de l’assassinat de Samuel Paty. Va ser la voluntat de dir que ens associa completament al moviment per a la llibertat d’expressió. Va ser realment el signe. Hi va haver un debat en la redacció de saber si publicaríem les anomenades caricatures de Charlie, en aquest cas vam publicar una de Charlie, o si ens van publicar una caricatura que apuntava al cristianisme o del catolicisme. La idea era un veritable acte militant. Anava a dir que quan vivim a la República hi ha coses per les quals cal destacar. I la llibertat d’expressió és una. També es recorda la nostra història, als cristians nord-americans, que no és indemne sobre la qüestió de la blasfèmia, ja que l’aparició de la idea que la blasfèmia no es pot condemnar ve després de les llums en què hi ha casos de condemna de blasfèmia amb Callas, el cavaller de la barra.

Hi ha la necessitat d’una explicació, per a vosaltres, no seria només en aquesta confusió de vegades entre el dret a la blasfèmia o l’absència d’un delicte de blasfèmia?

Per descomptat. I és interessant saber que el dret a la blasfèmia, o un dret a insultar, que no existeix. Ni blasfèmia ni insult. Però, d’altra banda, la blasfèmia no és un delicte perquè l’Estat no defensa els déus. A més, vull dir els déus, quan ho creiem, que és el meu cas, no necessiteu defensar-los.

Aquesta qüestió de la infracció contra la llibertat d’expressió, també agita escrivint com la vostra i També els vostres lectors?

Sí, perquè l’argument sobre una forma de tacte que hauria de tenir, una forma de fraternitat, on estaria absent per raons de fraternitat, per motius d’allotjament, és una pregunta real . I de fet, per viure junts, hem de tenir-nos inevitables. Així que hi ha allotjaments. Als nostres veïns de Quebecian, es denomina allotjament raonable. Per tant, fes el que fem per entrar al cercle de la raó? Què fem per fer que aquests allotjaments siguin realment raonables? Les caricatures de Charlie ja han costat a moltes persones. I hauria volgut publicar un altre dibuix de premsa que em sembla absolutament terrible, on hi ha un home amb apunyalat i un creient creixent. La llegenda diu: “Creure ferits per les caricatures” d’un costat i de l’altre costat: “Home ferit per un creient”. Jo, personalment, trobo que una sèrie de caricatures de Charlie, que apunten al profeta o el papa, els trobo realment de mal gust. Però aquesta és una opinió. I tinc dret a trobar aquest mal gust. Tinc el dret de no voler llegir Charlie perquè em trobo malament. Però, d’altra banda, estic disposat a comprometre’s i contractar el meu diari perquè Charlie tingui dret a publicar aquest tipus de coses.

Com moure’s en aquest pas i integrar quina és la diferència entre el delicte , Insult, blasfèmia, i aquesta llibertat d’expressió?

Podem veure que és complicat. També vam publicar un editorial signat per Anthony Favier, que és professor d’història i geografia en una escola secundària dels suburbis orientals de la regió de París.Va expressar la dificultat que cal fer aquest curs davant dels estudiants. Així que és una participació real. Però queda que el cas de la caricatura de Charlie també és un fet històric. A causa d’aquestes caricatures, hem matat a la gent. I crec que val la pena dir esperits joves: “T’adones que a causa d’alguns dibuixos, la gent ha perdut la vida? Realment perdem la vida a causa de dibuixos, és a dir, la tinta en paper?” I per això penso amb molta preparació, moltes reflexions per part dels professors, hem de parlar-ne i mostrar-los dient: “Hem de morir a la gent per dibuixos en paper?”

No Responses

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *